Чому християнин повинен носити натільний хрест. Хрест православний і католицький: відмінність і подібність .

08.09.2015

«Не під сідлом і без вуздечки. » Останнє звернення комбрига А. Мозкового
Чому християнин повинен носити натільний хрест. Хрест православний і католицький: відмінність і подібність

Чому християнин повинен носити натільний хрест.

Натільний хрест — це не ювелірна прикраса. Як би гарний він не був, з якого б дорогоцінного металу він не був би зроблений, це, в першу чергу, зримий символ християнської віри того, хто його носить. Православні натільні хрести мають дуже давню історію і тому бувають дуже різноманітними за своїм виглядом. Однак найпоширеніший православний натільний хрест має восьмикінцеву форму, більш всього відповідну формі Хреста, на якому був розп’ятий Христос.

«ХТО ХОЧЕ ЙТИ ЗА МНОЮ, хай ЗРЕЧЕТЬСЯ самого СЕБЕ, І ВІЗЬМИ ХРЕСТ СВІЙ», — СКАЗАВ СПАСИТЕЛЬ (МК. 8, 34). ПІД ХРЕСТОМ У ЦЬОМУ ЄВАНГЕЛЬСЬКОМУ УРИВКУ ПОТРІБНО РОЗУМІТИ НЕ ТЯЖКУ НОШУ, ЯКУ ПОКЛАДАЄ НА КОЖНОГО З НАС ГОСПОДЬ, А СВОЮ ДОЛЮ, ТО Є СУД БОЖИЙ ПРО СЕБЕ. СИМВОЛІЗУЮЧИ ПОКІРНІСТЬ ЛЮДИНИ БОЖОГО СУДУ, В ТАЇНСТВІ КРЕШЕНИЯ НА КРЕШЛЕМОГО ПОКЛАДАЄТЬСЯ НАТІЛЬНИЙ ХРЕСТ, ЯКИЙ, ЯК І ХРЕСНЕ ЗНАМЕННЯ, ДОПОМАГАЄ ХРИСТИЯНИНОВІ ПЕРЕНОСИТИ ХВОРОБИ І НЕГАРАЗДИ, ЗМІЦНЮЄ ДУХ І ЗАХИЩАЄ У ВАЖКИХ ОБСТАВИНАХ. ХРЕСТ — ЦЕ НЕ АМУЛЕТ І НЕ ОБЕРІГ; ЦЕ ЗНАК ПРИЧЕТНОСТІ ДО ХРИСТА. НЕДАРМА ПРО ЛЮДИНУ, ЩО ЖИВЕ ВСУПЕРЕЧ ЗАПОВІДЯМ БОЖИМ, КАЖУТЬ: «ХРЕСТА НА НЬОМУ НЕМАЄ».

Звідки ж беруться ці вісім кінців біля хреста? Здавалося б, їх всього чотири. Але давайте придивимося до будь-іконі, що зображає хресні муки Господа. Крім основної горизонтальної перекладини, до якої пригвождены Його руки, ми побачимо ще дві. Верхня, пряма і коротка, — це табличка з написом «Ісус Назарянин Цар Юдейський», прибита за наказом Понтія Пілата над головою Спасителя. Нижня поперечина, що йде діагонально вниз зліва направо, — це підніжжя, до якого прибиті Його ноги.

Коли на восьмиконечном хресті зображений розп’ятий Христос, такий хрест стає закінченим чином Розп’яття, укладаючи в собі всю повноту хресних мук Спасителя. Господь незримо і таїнственно присутній у кожному такому хресті, звертаючи його в велику святиню.

Під ногами Спасителя на натільній хресті може бути зображений череп. Він символізує прах Адама, праотця людського роду, первородний гріх якого Христос омив Своєю пречистою кров’ю, давши тим самим людям надію на вічне життя.

ПРАВОСЛАВНЕ І КАТОЛИЦЬКЕ ЗОБРАЖЕННЯ РОЗП’ЯТТЯ

Основна відмінність зображення Розп’яття зводиться до того, що католики прагнуть як можна реалістичніше передати хресні муки Господа (лик зображує страждання, тіло Його провисає під Своєю вагою, на голові — терновий вінець, ноги схрещені і прибиті одним цвяхом), а для православної традиції важливіше зобразити духовний сенс спокутної жертви Христа. На православному хресті Син Божий як би простягнув руки для обіймів, яке Він закликає весь світ. Лик спокійний і умиротворений. Вся фігура Його виражає Божественний спокій і велич; тіло Господа не висить, а урочисто спочиває на Хресті. Тут Христос, розп’ятий і помер, дивним чином, живе до самої Своєї смерті. Зберігаючи образ страждання Христа, такий вид Розп’яття в той же час дивно точно передає догматичну глибину його змісту.

Хрестик з католицьким Розп’яттям краще не носити. А якщо такий все ж опинився у вас, його можна зберігати в червоному кутку (так як він все-таки є святинею) або при нагоді віддати знайомому католику.

ЯК ВИБРАТИ НАТІЛЬНИЙ ХРЕСТ.

З чого тільки не роблять нині натільні хрести! Золото, срібло, мідь, бронза, дерево, кістка, бурштин, різноманітні сплави і пластмаси. Однак при виборі хреста треба в першу чергу звертати увагу не на те, з чого він виготовлений, а на те, чи відповідає його форма православним традиціям. У багатстві та розмаїтті прикрас повинно проявлятися шанування хреста, а не прагнення до розкоші. Тим більше, що хрест має бути дійсно натільною (на Русі його так і називали — тельник), а не виставлятися напоказ, і вже тим більше, не використовуватися в якості аксесуара або брелока.

. І ОСВЯТИТИ ЙОГО

Хрестик, куплений в церковній лавці або на православній ярмарку, швидше за все вже освячений, про що вам повідомлять продавці. Повторно освячувати його не варто — надавати значення тому, ким і де був освячений натільний хрест, значить піддаватися марновірством. Якщо ж ви придбали хрестик в ювелірному магазині або не знаєте, чи був він освячений, то, щоб його освятити, потрібно прийти в церкву до початку богослужіння і звернутися до священнослужителя чи працівникам храму.

При освяченні, здійснюваній у вівтарі, священик читає дві особливі молитви, в яких просить, щоб Господь влив у хрест небесну силу і щоб він зберігав не тільки душу, а й тіло носить його від ворогів, чаклунів, чарівників і злих духів. Ось чому на багатьох натільних хрестах на зворотному боці написано: «Спаси і збережи». Також на хресті може бути написано початок молитви Чесному Хресту Господньому: «Да воскреснет Бог и расточатся врази (вороги Його, і нехай бежат від лиця Його повтікають Його. » При бажанні можна попросити батюшку здійснити освячення хреста у вашій присутності, щоб брати участь в молитві.

МОЖНА ДАРУВАТИ ХРЕСТИК?

Безумовно, можна. Однак такий подарунок варто робити обдумано підходити до нього з усією серйозністю. Хрестик буде гарним подарунком близькій людині на іменини, або навіть без особливого приводу, якщо ви привезли його з паломницької поїздки по святих місцях. Гарний натільний хрест, отриманий у подарунок, може стати хорошим стимулом для людини, яка тільки збирається прийняти Святе Хрещення.

На Русі було прийнято в особливих випадках обмінюватися хрестами на знак духовного братотворения у чоловіків або кумления у дівчат і жінок. Таким обміном люди показували, наскільки їм близький той або та, з ким вони обмінюються хрестом.

Також хрестик може бути передано у спадщину. І немає нічого страшного в тому, що дитина буде носити хрест свого дідуся або тітки. Доля у кожного своя, і кожному Господь дає власне крестоношение — свій шлях зі своїми випробуваннями, радощами і скорботами.

Неправда — коли кажуть, що отримати в подарунок або знайти хрестик – це до нещастя. Зовсім навпаки, Хрест — це традиційний подарунок. Хрест дарують хресні хрещеникам. Хрест — це часто благословення матері, духівника, старця. Хрест, і натільний в тому числі, шанують, як нагороду. У 1988 році, з благословення Святійшого Патріарха Пимена, всім півчим Патріаршого хору були вручені натільні хрести з монограмою Святійшого Патріарха.

В нашій мові слово хрест має двояке значення. Іноді, говорячи про хресті, ми маємо на увазі долю, життєвий шлях, неминучі скорботи. «Це її хрест», — скажуть про матері хворої дитини. «Йому дістався важкий хрест», — можна сказати про важку долю людини. Саме від цього другого значення слова — хрест, як складність, нещасна доля, і відбувається забобонна боязнь знайти хрест або отримати його в подарунок. Забобонна людина думає: «Подарували мені хрест, а з ним і нову порцію труднощів, нещасть. Знайшов я чийсь хрест, а з ним прийняв до себе і прикрості цього людини». В такому випадку, щоб вже зовсім позбутися від злої долі, йому логічно було б зняти і свій натільний хрестик. «Ні хреста — і нещасть».

Можна згадати, що в деяких місцях на Русі існував звичай навіть змінюватися хрестами, укладаючи «хрестове» спорідненість. Були такі хрестові брати і хрестові сестри. І ніхто, передаючи свій хрест близькому другові, не передавав йому разом з ним своєї долі, а лише як би клявся у вічній пам’яті. Адже хрест — це було єдине неснимаемое і несменяемое майно людини до самої смерті. І хрест одного завжди нагадував про нього.

Так що, якщо вам подарували хрест, з благоговінням прийміть подарунок і знайдіть йому гідне застосування або місце в своєму будинку. Не варто боятися і підняти загублений кимось хрест. Навпаки, гріх буде, якщо ви залишите його лежати на землі або на підлозі, адже хрест — це святиня, і поводитися з нею слід шанобливо. Мені приходить на пам’ять одна літня жінка. Вона якось знайшла простий алюмінієвий хрестик. Вдома вона наклеїла його на стареньке Євангеліє, де хрестик з обкладинки вже стерся, і коли прикладалася до нього, то часто говорила: «Цей хрестик не куплений, його послав мені Сам Господь». Вона була духовною людиною і бачила події і речі глибоко.

ПЕРШИЙ ХРЕСТИК ДИТИНИ

За православною традицією дитину хрестять на 40-й день після його народження. Багато батьків бояться, що натільний хрестик в такому юному віці зашкодить малюкові або навіть буде представляти для нього загрозу. Дійсно, золоту або срібну ланцюжок дитина може порвати або вона може натерти шийку. А ось міцна сувора нитка, довжина якої не дозволить дотягнути хрестик до рота, не повинна представляти небезпеки, малюк швидко звикне і перестане виявляти до неї інтерес. На випадок, якщо мотузочок порветься, слід мати запасну, щоб дитина не залишався без хреста.

Щоб не хвилюватися, що дитина втратить свій хрестильний хрест, багато батьків відразу після хрестин його знімають і прибирають в червоний кут або підвішують у головах ліжечка, а на малюка одягають іншого. «Хрест завжди для віруючих є велика сила, що рятує від всяких бід, особливо ж від злодійства невидимих ворогів». — Праведний Іоанн Кронштадтський. «Носіння хреста — є скасування всякого гріха, звідки народжується любов, без якої не може бути носіння хреста». — Преподобний Ісайя Відлюдник. «Взяти хрест свій — виходить з покірністю і смиренно підкоритися тим тимчасовим скорботі і нещасть, які приємне Божественного Промислу попустити нам в очищення наших гріхів. Тоді хрест служить для людини лествиця від землі на небо». — Святитель Ігнатій (Брянчанінов).

Джерело: сайт храму Різдва Христового(з благословення митрополита Екатеинодарского і Кубанського Ісидора

Хрест православний і католицький: відмінність і подібність

Дунаєв Діонісій, свящ .

Слід зазначити, що існує кілька десятків абсолютно різних форм хреста як із зображеним на них Спасителем, так і без Нього, як з іншими атрибутами або особами, так і без них. У різні періоди історії християнства Розп’яття зображувалося по-різному. Для християн ніколи сама форма хреста або атрибути не грали важливої ролі в духовному житті. Важливим був лише спокутний подвиг Христа, після якого Хрест став знаменням нашого викуплення. Вперше про форму хреста почали сперечатися російські старообрядці з властивими їм обрядоверием і фанатизмом. Адже в кінцевому підсумку не так важлива форма Хреста, на який Себе віддав Господь, а духовне і спасительне значення добровільних страждань Ісуса. Змалів б спокутний подвиг Христа, якщо б його розіп’яли на хресті у вигляді літери Т або Х? Звичайно ж, ні! І хоча археологами не визначено з точністю, якої форми був Хрест Ісуса Христа, спробуємо все-таки розібратися в цьому.

В Римській імперії хрест був ганебним знаряддям кари для людей нижчого стану. Це був болісний вид страти. Распинаемые, прив’язані до хреста, вдень мучилися від жари і комах, а вночі — від сильного холоду. Вгорі хреста містилася табличка з надписанием вини засудженого, а знизу у вигляді виступу поміщали сходинку, щоб засуджений міг на неї спиратися ногами. Таким чином, якщо табличка зверху і сходинка знизу були ширше поздовжньої частини хреста, то хрест виходив восьмиконечним. Але він міг бути і чотирьох-, п’яти-, шести-, і семиконечным… Якщо по закінченні декількох днів засуджені всі ще були живі, то їм мечем наносилися удари в області гомілок, щоб вони померли від втрати крові (так було з двома розбійниками, розіп’ятими по обидва боки Хреста Господнього). Але, на відміну від розбійників, яких просто руки прив’язали до хреста, руки Ісуса і Його ноги були прибиті цвяхами. Зроблено це було з двох причин: по-перше, це робило кара більш болісною для Засудженого; по-друге, распинатели хотіли прискорити Його смерть.

Ймовірно, Тіло Господа було також прив’язаний мотузками. Це припущення, але воно має під собою певні підстави. Навряд чи на одних цвяхах могло втриматися людське тіло; правда, є думки, що були пробиті цвяхами долоні не Христа, а передпліччя нижче зап’ястя (Туринська плащаниця). Але навряд чи навіть у цьому випадку тіло б трималося на хресті: воно зірвалося з цвяхів під власною вагою. Отже, можна сказати, що були прибиті цвяхами долоні Христа, до того ж з цим згідно церковна свідомість, а руки були додатково прив’язані до поперечного бруса. Ноги Господа упиралися в сходинку нижній частині хреста і також були прибиті цвяхами. Тут нам слід зупинитися детальніше, тим більше, що це прямо пов’язано із заданим вище питанням.

На католицьких Розп’яттях ноги Христа пробиті разом загальним цвяхом. Деякі не в міру запопадливі православні віруючі ставляться до такого роду Розп’яттям з побоюванням і недовірою, як у свій час старообрядці ставилися, так і тепер належать до четырехконечному хреста, тобто як до «єресі». Але нам слід зрозуміти, чому саме так зображають Розп’ятого Спасителя католики? Справа в тому, що в Римі зберігаються, як священна реліквія, три цвяхи, які, як стверджують католики, є саме тими цвяхами, якими і був розп’ятий Господь. Виходячи з цієї логічної посилки, вони і зображують Христа розп’ятим всього трьома цвяхами. Четвертий, вони кажуть, або був загублений, або його не було взагалі, хоча на Розп’яття, яке називають Розп’яттям ордену францисканців, Господь зображений розп’ятий чотирма цвяхами (таке висить Розп’яття над сценою в костелі Св. Миколая (Будинок органної та камерної музики) на вул. Б. Васильківській у Києві). І все ж слід зазначити, що якщо б ноги Христа були пробиті всього одним цвяхом, це б поставило під сумнів компетентність катів першої половини I століття н. е. Сенс страти через розп’яття як раз був у тому, щоб засуджений на неї не обірвався під власною вагою, а мучився, пробитий цвяхами і прив’язаний. Якщо б ноги засудженого були прибиті до сходинці одним цвяхом, то тиск вниз б набагато збільшилася. Тому ноги Христа були прибиті двома цвяхами, т. е. кожна одним цвяхом до сходинці. Так Засуджений рівномірно спирався двома ногами, відпочиваючи і, тим самим, продовжуючи муки.

Тепер ми можемо дещо сказати про склад Хреста, доповнюючи сказане вище. Зверху містилася табличка з написом: «Ісус Назарянин Цар Юдейський на трьох мов: єврейській, грецькій і римській (латинською). На наших розп’яттях стоять великі слов’янські літери: ІНЦІ, а на католицьких: INRI (Iesus Nazareus Rex Iudaorum). Нижня планка Хреста (вона ж сходинка) згодом набула символічного значення: права сторона вказує вгору, як вказівник шляху спасіння віруючих в Ісуса Христа, а ліва сторона вказує вниз, як на шлях вічного засуду для невіруючих.

У Православній Церкві знаходяться у вживанні як чотирикінцевий, так і восьмиконечні хрести. Тому немає нічого поганого і у використанні так званого католицького» Розп’яття. Адже для молитви і благочестивого роздуми перед Хрестом Господнім не важливі деталі — кількість цвяхів і планок, а важливий Сам Розп’ятий. «Ранами Його ми зцілилися…» і тому неважливо, три було цвяха або чотири.

Нехай читач тепер сам робить висновок про вживання «тих» або «не тих» Розп’ять, виходячи з вищевикладеного. Я ж можу від себе додати, що не варто викидати подаровані або куплені католицькі хрести, — їх можна освятити в православному храмі і користуватися.

Джерело: сайт Київська Русь

Короткий опис статті: натільний хрестик Росія і Православ’я — Інформаційно-пізнавальний сайт для тих, що люблять Бога і Росію. Якщо ви хочете більше знати про Бога і Господа нашого Ісуса Христа, Божої Матері, про Святині, ікони, храми, про історії Росії та її місце у світовій політиці, про російських героїв, мученниках і святих, про правителів Росії, про видатних людей, про монастирях Росії, про російської монархії, про православних обрядах і традиціях, про моральності, честі, боргу, про православному християнстві, про Біблію, святителях, богословів, і про життя Майбутнього століття, то ви не помилились адресою!

Джерело: Чому християнин повинен носити натільний хрест. Хрест православний і католицький: відмінність і подібність | Росія і Православ’я

Також ви можете прочитати